挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！

  相互挨着相互靠着在窗下一同坐着，相互依偎着相互拥抱着枕着月一同哼歌。仔细听着，一下一下地数着，怀着烦恼与惧怕，四更现已敲过了。四更过了，欢情还没有享够，觉得夜过得飞快像俊子相同。天啊，再加上一更有什么不可以啊！

  闰一更儿：闰：指延伸（的期望）。延伸一更：公历有闰年，阴历有闰月，岁之余为“闰”，更次当然没有“闰”的说法，此处是恋人欢会尤恐夜短才有此主意。

  元曲中的一些题情的著作写得很斗胆，这和诗的宛转不太相同。其实诗文中也有这样的内容，不过因其宛转，就显得不那么扎眼，所以就有了后人所谓“《国风》好色而不淫”《史记屈原列传》这样的评语。

  词要露一些，但也有必定的极限，“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”秦观《满庭芳》，大约也就只能写到这个尺度了。就这样，秦观还受到他的批判。

  元曲更挨近市民口味，因此在体现上更为斗胆一些，也的确有一些低级趣味乃至光秃秃的色情描绘，可是，绝大多数的著作，这让我想起汉代张敞画眉的故事。

  有人向皇上告发，说京兆尹张敞不老成，早上竟然为妻子画眉。汉宣帝就把张敞找来问。张敞供认确有此事，可是弥补了一句说：“臣闻闺房之内，配偶之私，有过于画眉者。”皇上都笑了，天然也不会再见怪张敞了。见《汉书·张敞传》。

  这首曲前面写了那么多，其实是在为最终一句合于情而不合于理、但又是这对恋人实实在在的主意作衬托。“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了别离的时分，怎么办？他们乃至期望老天爷“闰一更儿妨什么”。

  贯云石: 贯云石 元代散曲作家。字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。身世高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮...[具体]

  出自元代贯云石的《寿阳曲·新秋至》 新秋至，人乍别，顺长江水流残月。 悠悠画船东去也，这思量起头儿一夜。

  出自元代贯云石的《寿阳曲·新秋至》 新秋至，人乍别，顺长江水流残月。 悠悠画船东去也，这思量起头儿一夜。

  出自元代贯云石的《寿阳曲·新秋至》 新秋至，人乍别，顺长江水流残月。 悠悠画船东去也，这思量起头儿一夜。